Dianetics
en el Siglo XXI

La historia de Dianetics apenas acaba de empezar. Qué otras cosas empiezan con el origen de una ciencia de la mente solo el mañana puede decirlo.

L. Ronald Hubbard, 1950

Por lo tanto, L. Ronald Hubbard preparó a sus lectores para avances que él sabía que sin duda seguirían y, por lo tanto, presentamos este seguimiento a la historia de Dianetics en el siglo XXI.

De forma apropiada, esa historia empieza con la publicación de Dianetics: El Poder del Pensamiento sobre el Cuerpo el 9 de mayo de 1950 y con lo que se ha descrito con todo derecho como una tormenta nacional de Dianetics. Entre otros barómetros del momento hubo 750 grupos de auditing que se formaron de manera espontánea en todo Estados Unidos y muchos miles más que se embarcaban en la Terra Incognita mientras el título continuaba encabezando la lista de best sellers del New York Times. También surgieron, en un torbellino de entusiasmo que se extendió más allá de la primavera de 1950, las Fundaciones de Investigación de Dianetics, repartidas por distintos lugares, donde L. Ronald Hubbard daba conferencias, instruía y de diversas maneras respondía a una asombrosa demanda popular. Sin embargo, y precisamente como prometió en su propio capítulo final de Dianetics, la investigación posterior no tardó en ponerse en marcha; y expresamente de acuerdo con lo que él enumeró como Plan B: una investigación concertada de la fuerza vital.

L. Ronald Hubbard impartió 155 conferencias públicas solo en 1950, para responder a la demanda nacional por Dianetics.

El tema es inmenso y el sendero de la investigación exhaustivo. Pero baste decir que en un lapso de doce meses, L. Ronald Hubbard ciertamente había identificado una fuerza que anima en cada ser viviente. A esta la llamó Theta y la distinguió como energía que existe separada y diferenciada del universo físico tal como lo conocemos. En cuanto a eso, Theta era una grieta en una pared más allá de la que se encontraba otro reino entero de Terra Incognita. También fue una señal que apuntaba hacia una declaración muy intrigante en su exposición de La Célula y el Organismo (Libro Dos, Capítulo Tres). Es decir:

“A menos que postulemos un alma humana entrando en el espermatozoide y en el óvulo en el momento de la concepción, hay cosas que ningún otro postulado abarcaría, excepto que estas células son de algún modo conscientes”.

La primera etapa de esta investigación culminó a mediados de 1951 con la publicación del siguiente libro de L. Ronald Hubbard sobre Dianetics: La Ciencia de la Supervivencia. Ese libro se basa en la Tabla Hubbard de Evaluación Humana con la que uno puede predecir infaliblemente el comportamiento humano y determinar con exactitud la entrada apropiada al caso también es, por supuesto, muy importante, ya que aquí estaba el primero de los perfeccionamientos técnicos que se postularon en Dianetics.

IZQUIERDA: El siguiente libro de L. Ronald Hubbard sobre Dianetics: La Ciencia de la Supervivencia. DERECHA: L. Ronald Hubbard demostró personalmente técnicas de Dianetics con uno de los primeros E-Meters.

Mientras tanto, L. Ronald Hubbard definitivamente tuvo éxito en desarrollar un “galvanómetro muy sensible” con el que medir la entonces desconocida producción de energía humana. De hecho, este fue el primero de una larga serie de electropsychometers que se fueron desarrollando, mejor conocido hoy en día como el E‑Meter, que mide el estado o el cambio de estado mental. Por lo tanto, en términos de Dianetics, los E‑Meters pronto se emplearon para localizar engrams a una velocidad y precisión inimaginables.

Sin embargo, los confines de la investigación de L. Ronald Hubbard más allá de la primavera de 1950 siguieron a partir de ese Plan C más grande:

“Un esfuerzo por descubrir un nivel superior del origen y el destino universales”.

L. Ronald Hubbard en su oficina en una de las primeras organizaciones de Scientology.

Sobra decir que el tema es vasto en la misma medida y que, en última instancia, implicó nada menos que una medición real de esa alma humana postulada. (Para dejar constancia, la primera valoración de este tipo se realizó con un electropsychometer en Wichita, Kansas, a finales de 1951, y se efectuaron pruebas adicionales en Phoenix, Arizona, durante 1952). También sobra decir que los resultados de esas pruebas llenarían muchos otros volúmenes de L. Ronald Hubbard, pero en resumidas cuentas es esta: en los dos años después de escribir Dianetics: El Poder del Pensamiento sobre el Cuerpo, L. Ronald Hubbard se convirtió en el primero en aislar e identificar científicamente el espíritu humano.

L. Ronald Hubbard impartió en total más de 3000 conferencias para describir descubrimientos relacionados con la mente y el espíritu humanos.
La Tabla de Clasificación, Gradación y Consciencia de Niveles y Diplomas de Scientology es la tabla que muestra la ruta paso a paso hacia Clear y más allá. Ahora hay decenas de miles de Clears en más de cien países.

Este, entonces, es el tema de Scientology tal como fue fundada por L. Ronald Hubbard en 1952. Literalmente significa “saber cómo saber”, y se define como “el estudio y manejo del espíritu en relación consigo mismo, los universos y otra vida”. Se extiende a partir de las verdades centrales de Dianetics y las abarca y es, por lo tanto, una religión totalmente práctica. A decir verdad, así como ahora has vislumbrado el Estado de Clear, Scientology presenta una ruta paso a paso hacia estados aún más elevados: estados que antes ni siquiera se habían imaginado, pero que sin embargo son absolutamente reales. A este respecto, Scientology es ese Puente mejor que L. Ronald Hubbard pidió al concluir Dianetics. Scientology es esa ruta amplia y sólida hacia una meseta enormemente más elevada.

Sin embargo, la historia de Dianetics de ninguna manera concluyó con la fundación de Scientology. Y como L. Ronald Hubbard además predijo:

“Los métodos de aplicación no pueden sino ser perfeccionados”.

En consecuencia, y específicamente con el propósito de lograr un progreso aún más rápido del preclear, desarrolló procedimientos avanzados de Dianetics. Esos procedimientos están ahora disponibles en las Iglesias de Scientology de todo el mundo y, en consecuencia, ahora hay decenas y decenas de miles de Clears en más de cien países.

Dianetics fue la primera publicación en declarar que hablar durante una cirugía tiene un efecto negativo en el paciente inconsciente.

También, como consecuencia del mayor avance de Dianetics, está todo lo que ahora se erige como “sabiduría convencional” en cuanto a la mente humana: el diccionario médico universalmente estándar les ordena a los médicos: “Nada [debería] decirse en la presencia del paciente que el paciente no debería oír, porque el paciente que no responde todavía está consciente de su entorno y puede oír lo que se dice”, o el London Sunday Times que advierte a los médicos de manera similar: “Los pacientes anestesiados a menudo oyen subconscientemente todo lo que se dice durante las operaciones y pueden sufrir efectos negativos como resultado”. También está el Movimiento para el Parto Natural, que recomienda silencio durante el parto, mientras que escuelas enteras de pensamiento médico finalmente reconocen que la experiencia prenatal influye de manera significativa en la formación de la personalidad.

Finalmente —y aquí es donde se encuentra el otro lado de la historia de Dianetics más allá de la primavera de 1950— tenemos todo lo que este libro ha llegado a representar como un movimiento mundial en sí mismo. En pocas palabras, no ha habido un manual más popular de este tipo en la historia. Desde su publicación original, Dianetics se ha traducido a más de cincuenta idiomas y ha aparecido en aproximadamente 3000 listas de best sellers.

Hoy en día, la ciencia ha validado lo que todo dianeticista sabía en 1950: la personalidad del niño es moldeada significativamente por la experiencia prenatal y el nacimiento.

Décadas después de su primera publicación, no solo ganó el Premio del Siglo de Publishers Weekly por un número sin precedentes de 100 semanas en su lista de best sellers, también volvió a la lista de best sellers del New York Times. Además, esa popularidad es enteramente universal, con Fundaciones de Dianetics, organizaciones y grupos populares desde Asia hasta África y por toda América y Europa, más de 160 países en total. Para citar unos cuantos ejemplos representativos: hay monasterios tibetanos donde Dianetics ahora reemplaza la meditación introspectiva y universidades donde Dianetics prácticamente ha reemplazado a la psicología. Hay además cientos de oficinas de estados y oficinas de ciudades que ahora proclaman al 9 de mayo como: “El Día de Dianetics” y la votación de Lectores de la Biblioteca Moderna de Random House calificó este libro entre las diez obras más significativas del siglo XX que no son ficción. Mientras continuamos en este siglo XXI, un nuevo lector coge un ejemplar en algún lugar del mundo cada 4,8 segundos y así se embarca en el viaje de Dianetics.

La imparable popularidad de Dianetics se mide adicionalmente en más de 3000 listas de best seller de todo el mundo.
Hay grupos de Dianetics en miles de ciudades en más de 160 países con nuevos grupos que se forman cada semana. Un nuevo lector coge un ejemplar de Dianetics, en algún lugar en el mundo, cada 4,8 segundos.

Qué tan lejos y qué tan rápido avanza uno en ese viaje es, por supuesto, su propia elección. Pero ahora hay seminarios y cursos de Dianetics en miles de grupos de Dianetics establecidos en todo el mundo, por no mencionar las iglesias y misiones de Scientology; y todo para acelerarte hacia la realización personal de todo lo que está escrito en Dianetics: El Poder del Pensamiento sobre el Cuerpo.

Hoy en día, Dianetics está prosperando como parte de la religión de más rápido crecimiento en el mundo. Existen cientos de Iglesias de Scientology con Centros de Dianetics en el mundo.

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